Hendrik Munsonius

Handbuch des evangelischen Kirchenrechts

herausgegeben von Ulrich Anke, Heinrich de Wall und Hans Michael Heinig

https://www.mohr.de/buch/handbuch-des-evangelischen-kirchenrechts-9783161546068

In wie vielen Gemeindebriefen dürfte in diesen Wochen mit dem Hinweis auf die vorweihnachtliche Hektik zu besonderen Veranstaltungen eingeladen worden sein, in denen es besinnlich zugehen soll. Doch wie viel der beklagten Hektik kommt gerade durch diese zahlreichen Zusatztermine zustande? Sind sie eine Lösung oder nicht doch auch Teil des Problems?

Die Göttinger Stadtkantorei singt das Deutsche Requiem von Johannes Brahms

Arne zur Nieden zur Aufführung vom 5. November 2016 auf kulturbuero-goettingen.de:

http://www.kulturbuero-goettingen.de/stadtkantorei/2316-musik-in-kirchen-kirchenmusik

Thesen anlässlich des Reformationsjubiläums 2017

im Namen des Netzwerks Theologie in der Kirche formuliert von Claudia Kühner-Graßmann, Julian Scharpf, Tobias Jammerthal, Niklas Schleicher und Tobias Graßmann


https://netzwerktheologie.wordpress.com/2016/10/31/reformatorische-theologie-heute/ (31.10.2016)

Teil II: Anstöße für die Praxis (22.11.2016)
https://netzwerktheologie.wordpress.com/2016/11/22/reformatorische-theologie-heute-ii/

Moscheegemeinden dürfen in Deutschland den Muezzin laut zum Gebet rufen lassen. Die Religionsfreiheit erlaubt das – genauso wie sie es Kirchengemeinden erlaubt, ihre Glocken zu läuten. Beschwerden gibt es häufiger über Glocken als über Muezzinrufe.

Anne Kampf auf evangelisch.de

Dossier: Staat und Kirche

Das Religionsverfassungsrecht des Grundgesetzes ist ein System der Freiheit. Es ist bestens geeignet, das Verhältnis von Staat und Religion in einer Zeit zu gestalten, in der die Gesellschaften in Deutschland und Europa immer pluralistischer werden. Dieses System hat sich bei uns in 500 Jahren in sehr unterschiedlichen Situationen entwickelt und bewährt.

http://www.ekd.de/download/EKD_Dossier_Nr_12_2016_Kirche_und_Staat.pdf

Internationales Forschungsprojekt

Im Projekt „Protestant Legacies in Nordic Law: Uses of the Past in the Construction of the Secularity of Law“ (ProNoLa) geht es um die Frage, ob die konfessionelle Homogenität in den nordischen Ländern und der daraus resultierende Einfluss lutherischer Theologie zu einem eigenen Verständnis von der Säkularität staatlichen Rechts geführt hat. Die Forscher untersuchen vier Epochen seit dem 16. Jahrhundert aus theologischer, religionssoziologischer, historischer und juristischer Perspektive um zu herauszufinden, welche Konzepte für das Verhältnis von Religion, Recht und Staat in dieser Zeit entwickelt wurden. Für einen kritischen Vergleich ziehen sie die konfessionelle Heterogenität in Deutschland heran. Das Projekt ist gegenwartsrelevant, weil sich auch Nordeuropa auf erhebliche religiöse Umbrüche einstellen muss, sowohl im Hinblick auf Multi- als auch auf Areligiösität. Damit geraten konfessionell geprägte Vorstellungen von der Säkularität des Rechts unter Druck.

http://www.uni-goettingen.de/de/544402.html

http://teol.ku.dk/pronola/

http://heranet.info/pronola/index